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    全息論壇

    生物全息理論

    全息醫學網  發布時間:2016-10-14  瀏覽量:2136

    全息生物學是我國著名生物學家張穎清教授創立的,是研究全息胚生命現象的科學,是生物學的一個重要分支。從胚胎學觀點看,由于在受精卵通過有絲分裂分化為體細胞的過程中,DNA經歷了半保留復制過程,所以體細胞也獲得了與受精卵相同的一套基因,它也有發育成一個新機體的潛能。這在植物界表現得十分明顯,如在吊蘭長出軟藤的末端或節枝處,可以萌發出一棵棵完整的植株。又如切下一塊長芽的馬鈴薯,便可培育出一棵馬鈴薯,而更有力的證據是用胡蘿卜的一個分離細胞或細胞團成功地培養成一棵胡蘿植株。在動物界也可發現許多證據,如出芽繁殖,全息學說認為,每一個機體包括成體都是由若干全息胚組成的。任何一個全息胚都是機體的一個獨立的功能和結構單位;或者說,機體的一個相對完整而獨立的部分,就是一個全息胚。在每個全息胚內部鑲嵌著機體各種器官或部位的對應點,或者全息胚上可以勾畫出機體各器官或部位的定位圖譜。全息胚猶如整體的縮影。這些對應點分別代表著相應的器官或部位,甚至可以把它們看做是處于滯育狀態的器官或部位。在全息內,各個對應點有不同的生物學特性,但是每一個對應點的特性都與其對應器官或部位的生物學特性相似。也可以把全息胚看做是處于某種滯育階段的胚胎。因此,其內不僅含有全身的遺傳信息和生理信息,而且在病理條件下,全身或局部的病理信息,也相應地出現在全息胚或其對應點內。因此說,足是一個全息胚,它包含有人體各器官或部位的定位圖譜,即反射區分布圖。因此,按摩、針刺反射區可以查出病癥,調節和改善各器官系統功能活動,收到增強體質,提高智力,健美抗衰的功效。

    1、“腎為先天之本”、“脾為后天之本”     所謂“先天”,是指稟受子父母“兩神相搏”之精,及先天之精所化的先天之氣,是遺傳而來,為人體生命之本原!昂筇臁笔侵浮熬伞币院,即“腦髓生,骨為干„„皮膚堅而毛發長”,就是受精卵以后的整個生命發育過程,皆應謂之后天,也應包括胚胎發育整個階段。因為在胚胎發育階段主要是由母體間接的獲得水谷精微物質的營養而發育,已不再繼續集受父體,所以應稱其為后天。  “男保腎,女保肝”  男性重視保養腎,女性應重視保肝。 注意營養,維生素C,維生素B族有減輕肝臟負擔的作用,另外,卵磷脂能幫助肝臟分解脂肪,膽固醇。 2、“夫為醫者,須知病源,以食治之,食療不愈,然后用藥”。  孫思邈《千金方》中第二十六卷為“食治”專篇,強調以食治病 ,認為“夫為醫者,當須先洞曉病源,知其所犯,以食制之,食療不愈,然后命藥!  3、“三分治七分養”  飲食作為營養的主要來源,是養病的基礎。 4、“虛者補之,實者泄之”   虛者直補,實者宜瀉!鹅`樞·經脈》篇說:“盛則瀉之,虛則補之„„陷下則灸之,不盛不虛以經取之!薄鹅`樞·九針十二原》篇說:“虛則實之,滿則泄之,宛陳則除之,邪盛則虛之!倍际轻槍μ撟C、實證制定的補虛瀉實的治療原則。

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    (一)虛則補之        “虛則補之”、“虛則實之”,是指虛證的治療原則是用補法,適用于治療各種慢性虛弱性病證。對于各種氣血虛弱者,諸如精神疲乏、肢軟無力、氣短、泄瀉、遺尿、乳少以及身體素虛、大病久病后氣血虧損、肌肉萎縮、肢體癱瘓失用等,常取關元、氣海、命門、膏育、足三里和有關臟腑經脈的背俞穴、原大,施行補法。達到振奮臟腑的功能,促進氣血的化生、益氣養血、強身健體的目的。        (二)實則瀉之         “盛剛瀉之”、“滿則泄之”、“邪盛則虛之”都是瀉損邪氣的意思?山y稱為“實則瀉之”。實證治療原則是用瀉法,或點刺出血。例如,對高熱、中暑、昏迷、驚厥、痙攣以及各種原因引起的劇痛等實熱病證,在正氣未衰的情況下,取大椎、合谷、太沖、委中、水溝、十宣、十二井穴等,針用瀉法,或點刺出血,即能達到清瀉實熱的目的。        若病屬本虛而標實,正氣已衰退,則應瀉實與補虛兼顧,或者先行補虛,而后瀉實。例如,對邪實正虛的吸脹病,一味瀉實或單純補虛都是片面的,唯有虛實同治、攻補兼施才是理想之策。   5、保健在前,醫療在后,醫院是治已病,保健食品是治未病  保健食品是祖國醫藥學寶庫中一顆璀璨的明珠  早在春秋時期,《黃帝內經》就提出了“上工治未病”的防病保健思想!端貑•四氣調神大論》說:“圣人不治已病治未病,不治 已亂治未亂”。圣人者,指對養生保健、防病祛疾之道有高度修養的人,這里的未病,指的就是沒有疾病癥狀的虛弱狀態,在提出“治未病”概念的同時,也形成了防病保健食療、針灸、推拿、五禽操、氣功等一系列調攝之術,在《靈樞•邪客》中就提出“補其不足,損其有余”,春秋戰國《山海經》中就有關于“不夭”、“多方”湯液的記載,漢代《神農本草經》專述“輕身益氣不老延年”方劑120種,《神農本草》明確提出:“上藥養命以應天、無毒、多服、久服不傷人、欲輕身益氣、不老延年者,本上經”。南北朝名醫陶弘景也有“上品藥性,并能遣疾,但勢力和厚,不為速效,歲月常服獲大益”之說,對保健食品的定位、功能、特性、要求都作了較詳細的論述!吧纤帯迸c“上品”之說與“上工治未病”一脈相通。因此,完全有理由認為,保健食品是中醫藥學的重要組成部份,是中華醫學寶庫中一顆璀璨的明珠。  我們的祖先在長期的養生保健實踐中積累了豐富的經驗,早在殷商時代就發明了湯液藥酒來抵御濕瘴之患,魏晉至隋唐,在宮中更是盛行煉丹術以求長生!端貑•遺篇•刺法記》也有“小金丹„服十粒,無疫干也”的記載,唐朝藥王孫思邈承前啟后,更是開創了“藥餌”(即保健食品)學派的較完整的體系,他在《千金要方•服食法》一著中提出“藥食同源”之主張,并留下大量的“藥餌”方劑于世。宋代著名醫學家陳直在《養老奉親書》指出“善治病者,不如善慎疾,善治藥者,不如善治食”,此時有關保健食品的專著迭出,如《養生食忌》、《日用本草》、《養生隨筆》和《沈氏養生》等等,究其原由是因為中藥材以純天然動、植物為原料,其中一部分本就是民間的食物,絕大多數無毒副作用,并具資源豐富、功效穩定、作用廣普,具藥食同源的調理與調養功效。例如:始創于宋朝的


    六味地黃丸、十全大補丸、人參健脾丸、知柏地黃丸等等,均是運用中醫藥食方劑制備而成,再如人參、龍眼肉、海馬、鹿茸、鹿胎、紫河車、蟲草、燕窩、阿膠、龜甲、蜂蜜、蜂膠、王漿、銀耳、蓮子、三七、靈芝、何首烏、木耳、棗仁、海參、荔枝等均屬歷代宮廷補品。  6、中醫八綱  即陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實,是辨證論治的理論基礎之一。八綱辨證,是將四診得來的資料,根據人體正氣的盛衰,病邪的性質,疾病所在的部位深淺等情況,進行綜合、分析歸納為陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八類證候。  疾病的臨床表現是千變萬化、錯綜復雜的。從八綱辨證來看,任何一種病癥都可用陰陽確定類別、用寒熱 闡發性質、用表里反映其病位深淺、用虛實說明邪正盛衰的強弱。八綱是分析疾病共性的辨證方法,是各種辨證的總綱,在診斷疾病的過程中,有執簡馭繁,提綱挈 領的作用,適應于臨床各科的辨證,具體的說,各科辨證是在八綱辨證的基礎上加以深化。  陰陽     陰陽,既能概括整個病情,又能用于一個癥狀的分析。在《素問·陰陽應象大論》中提出:“察色按脈, 先別陰陽!,還說“陽病治陰,陰病治陽”。張仲景將傷寒病分為陰證、陽證,以三陰、三陽為總綱。明代醫家張景岳也強調,“凡診脈施治,必先審陰陽,乃為 醫道之綱領”。這陰陽是八綱辨證的總綱,它能統領表里、寒熱、虛實三對綱領,故有人稱八綱為“二綱六要”。由此可見,陰陽辨證在疾病辨證中的重要地位。  陰證和陰證    凡病在里、在血、屬寒,正氣不足,機體反應多呈衰退的表現均屬陰證的范疇。其癥狀為精神萎靡、面色蒼白、畏寒肢冷、氣短聲低、口不渴、便溏、尿清、舌淡苔白、脈沉遲微弱等。其病因病機為年老體弱或內傷久病,或外邪內傳臟腑等導致正氣衰弱、陽虛陰盛。    凡病在表、在氣、屬實,屬熱,正氣未傷,機體反應多呈亢盛的表現均屬陽證的范圍。其癥狀為心情煩躁、面赤身熱、氣壯聲高、口渴善冷飲、呼吸氣粗、腹痛拒按、大便秘結、尿短赤、舌紅絳苔黃、脈浮洪或滑數有力等。其病因病機為邪氣入侵,邪盛而正氣亦強,正邪激爭所致。  陰虛與陽虛    陰虛與陽虛是人體臟腑陰陽虧損病變產生的證候。在正常生理狀態下,人體陰陽要維持相對的平衡,即“陰平陽秘,精神乃治”(《素問·生氣通天論》),一旦陰陽失去這種相對平衡,就會發生陰陽盛衰的變化,從而產生疾病。   陰虛證的癥狀為潮熱、盜汗、手足心熱、消瘦、口干咽燥、小便短赤、舌紅少苔、脈細數無力。其病因病機為久病,或房室勞倦等而致精血、津液虧虛,陰不制陽。


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